时不过夏，玄水偶思，幼与东枫林见一女，华容婀娜，气若早枫，身着黄衣，眉目若翠，自言枫女尔，玄水独寻之。
幼时喜食茶糕，欲行街市，携八文而去。
集市西行而有茶糕，玄水迷矣，不见茶糕，向过客打听，知其与市北。
玄水行之，终见茶糕，位有一女，身有绯衣，衣着甚素，眉目垂丝，明眸皓齿。
玄水问茶糕，仍西文购其一也，茶糕女曰：“玄水莫不是去枫林玩乐？
稍歇，子愿同行？”
玄水曰：“未曾谋面，汝何识我？”
茶糕女曰：“不识我乎？
我名医织，子西岁可书短文，而我七岁却刚写华句，喜山顶之枫，故常见子行山观枫。”
玄水早有听闻“北街医织上可书文诗百篇，下可织华缎百绢。”
爱才之心，人皆有之。
午，玄水与此女行路。
山道平缓，闻有人修之。
路枫皆橘，偶有浅翠，路二人吟诗作对，一曰：“未夏而观枫，欲秋或余空。”
一曰：“天翠风清行山路，众众夏枫，不见一日红。”
久罢，医织曰：“幼时见山亭有一大娘，衣与枫色，长发垂绦，不善言语，宛若贵家女，你行为此乎？”
玄水曰：“可见其女乎？
知其女为何？”
医织提其为枫女，常在夏末秋初与山中舞也，身常伴百灵，得之恩惠，可成万事，前村有一郭氏，其常乞于疾，枫女无此神力，郭氏辱之，后因花柳而死。
其夫更辱枫女，言语不堪，后被其邻投毒。
其屋早平为厕，枫女保民之六畜，人之五谷。
一朝奉为神也。
行至山顶，玄水早饥，医织予玄水茶糕，味甘凝心，佐饮甘泉，食之大爽。
医织抚树，神欲思过，因背玄水，故玄水不见时医织目一瞬为枫色，稍，玄水将饴、糕至于细瘦而高树下，念以幼时。
不觉多久眠之。
医织衣化华绸，发若晚枫，其为枫女也，远而望之，皎若太阳升朝霞。
身细高挑，轻放晚枫于玄水顶，抚面而含情，惜人神之隔，只轻吻其面，若依其肩。
久时枫女化枫而去，玄水稍醒，见水宣呼之，问其见一温水之女乎？
水宣听之，百疑而视玄水，答曰：“只你一人于山，何有旁人？”
玄水辩曰：“茶糕女也，汝不知乎？”
水宣曰：“久未听世，茶糕叟早亡，其女早行扶桑，后再无人，其屋售于我父，应是汝见怪否？”
玄水思之，一为谓“医织”久久未饥，二为谓未问枫女之事，却言枫女，三为谓午中不眠，今眠甚久。
起身，见一晚枫，久观思之。
归家而书：“枫林秋意浓，佳人何处逢。
落叶随风舞，相思入梦中。
远山云雾绕，近水映花红。
独坐空亭里，心随明月空。”
后寻画师作枫林神女，题诗曰“枫林秋意深，佳人己难寻。
独步林间道，相思满衣襟。
红叶随风舞，似见旧时人。
笑语今何在，空留泪满巾。
岁月匆匆去，回忆总难禁。
愿得重逢日，再续未了情。”
后玄水知枫女常入梦与相会矣，伴若知音。
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